名师论文

画符、破煞、制、压与调整补泄 文/圣钟

时间:2018-10-18 11:40:43  作者:易经之家  来源:易经之家  查看:369  评论:0
内容摘要:迎纳吉祥、身心康乐、消除凶灾、化解邪恶是群体之向往,人生之期求,人们如何把握自我,化不利为有利,变被动为主动,运筹策划,开拓未来,一直是气功、易学研究的课题...

画符、破煞、制、压与调整补泄

北京中建堪舆环境研究院院长 圣钟

 

迎纳吉祥、身心康乐、消除凶灾、化解邪恶是群体之向往,人生之期求,人们如何把握自我,化不利为有利,变被动为主动,运筹策划,开拓未来,一直是气功、易学研究的课题。

命是先天定 运是后天行

人生命运的改变,并非是迎合常人的心理,而是真真正正地顺应大自然的变化规律,依照五行生克制化之理,运用科学的方法,调节人体阴阳,促使五行平衡,理顺人体生理节律,损有余而补不足,综合均衡,平顺发展。

人们已经看清楚,以赚钱为目的的江湖术士,对易理一知半解,自己尚不能救,如何解救别人。

化灾救人 非常人所为

趋吉避凶,为社会服务,乃是气功、易学工作者的功德和易德。

画符消灾解难,自古有之。但是,先贤易家们对于化灾救人是慎之又慎,特别是凶伤之灾,更是不敢轻举妄动,一旦功浅失手,将会害人害己,或救了别人,自己丧命或伤残。因此,画符、破煞、镇制压化灾之法,绝非常人所用,而是修炼有得、精通易理、德高亮节的体现。

救人者因人而异

社会上流传的改运、破解化灾之法繁多,有些是鱼目混珠,带有迷信色彩,搞得很神秘,鬼鬼怪怪,神神秘秘。更有一些人,以化解、破灾为发家致富之路,玩弄骗人把戏,勒索他人财物。这种极不道德的行为,既化解不了别人的灾祸,自己也会落得身败名裂,祸患临身,下场可悲。给人画符破解、镇制化灾者有下列几种量级层次类型的人。

一、功高德厚的大师救人之法

世上高人,明眼观人察物,知过去卜未来,择人救之,善恶分明,从不轻易施术于人,若因时空、环境所致灾祸降身,而施术用功救之,救了别人,自己也长功积德。

若是因果所至恶贯满盈,大限已到,无可救药,神仙难有回生之术,乃不可挽救之人。明眼功高之人视之,授以自救度人之法。改恶从善,慈悲为怀。若是已有向善之心,忏悔、修心、行善当有减灾之效。

高功师从不轻易施术救人,又不贪财图报。被救者,乃有缘之人,无缘者见高功师也会对面不相识。

二、功不高而练、德不高而修者、气功师、易学工作者、练功研易之人救人之法

1、功能型:

以功力、能量、方术为主者

心态不定、功能不稳、观人察事、只知其表,而不知其内因。受积德行善、求人、助人越多,自己功能量级层次越高的影响,求功积德之心旺盛,布施于人,来者不拒,多多为善,虽然挽救了一些病灾、祸患缠身的“难民”,但最终自己功力不长而身残,只落得德行好。

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2、知识型:

通晓天文地理,知识渊博者

一不画符破解,二不施功于人,只靠点化世人以自救。虽然有化灾救人之法,但多以度人自救为主。指导人生,明确方向,授其自修自救之法。心善者向善得善果,心恶者终有灭顶之灾。“天意向善不向恶,自救者才能天助”。点化、引导度人,自救之法,乃是化灾解难之上乘妙法,既不损阴、害人、累已,又可引化世人的向善之心。

3、综合型:

集功能、易理于一身,两法兼用,既引化度人又施术用功者

治病救人是医生的天职,医命、调运、救人是气功、易学工作者的道德。他们搞预测、占断、调运,规划风水布局、引导点化、超度世人,给人消灾化凶,从而获取应得的报酬,符合“拿人钱财、给人消灾”之理。

施法调整,不弄玄虚,对开展易学气功事业,起到良好的促进作用,受人尊敬,得以谋生,增功延寿,富甲一方。

三、江湖术士救人之法。

1、真正的江湖人。乃行侠仗义,解人疾危,不贪财图报,而且功高于人。行走大江南北,隐居世外桃源,多以修心练道为主,少在社会出现,偶尔给人化灾、疗疾,也是世人可遇而不可求。

2、混江湖的术士。世界之大,无处不有,山南海北,处处可见。有以此而混世养家谋生的;也有以此故弄玄虚、骗人欺世、图财害命的。他们行骗的手段诡诈,令人惊奇,善良的人们往往分不清真假,以致上当受骗。

画符、破煞、制、压

调运化灾本是助人救人之举,但古人之说:“功浅德簿,莫言化灾”,当牢记。从古至今,以帮人破解、化灾的术士们,有几个是富甲一方的?

画符与器物改运

画符之法,种类繁多,图案造形,难以数计。功德高尚的大师,画出的“符”,符合宇宙某一星座的运行轨迹,是天人和谐的缩影,符中有气的力量,有德的信息。积德行善的人,得到“符”,其效果会立竿见影。“符”、“法”一旦落入江湖术士之手,虽可依葫芦画瓢,但灵性全无。

如太极八卦图,虽已普遍应用,但是,很多人只知道画用,而不知此图乃是万符之首——符的总纲。同时化灾效果也会因施术者的功德而异,因图案造形而异,因环境而异,因受“符”人的德行而异。社会上出售的“万能信息灵物”并非人人灵,事事灵,拿回家中,并未起到化灾解难的作用。只能表明“万能”的实质是在捉弄人。

器物化灾,改运之法,本是万物互补、平衡、对称的平顺调整,若因使用不当,有违阴阳失衡、五行失调或气场相射之理,不但改不了厄运,还会招致灾祸病患。

四、调整、补、泄

人类在生存繁衍的过程中,一直在探索阴、阳之气互补的奥秘,寻求五行气场的调节,转换五行生克的能量,遵循五行相生的良性规律,引导向善、向生的天赋之道。

由于时空的动变,格局多样,人群流动,阴阳五行之气对人体、对万物产生着不同的效应。如金属物品,携带有强大的五行金气场;而木制品携带有强大的五行木气场,宇宙万物都携带有能量大小不相同的五行气场,这种能量,向四面八方辐射,这种能量场有大有小、强弱不等、吉凶不同,直接或间接的作用于人体,迅速鲜明的反应出来,给人们带来吉凶祸福。接收宇宙能理辐射的每一个人,也会因自身五行旺衰、行运利弊、住宅格局和时空的动变而在人体产生不同的作用,如:风、寒、暑、燥、热的影响,或进而发生疾病或灾祸等等。因此,借用万物之灵气,铸成有形之物,佩戴于身,来调节补泄命局阴阳五行以达综合平衡,求得身心康乐,平顺发展,开创未来,再分别以命主的喜用神、贵神,十二属相佩戴于身,贵神临身,事事护佑,迎纳吉祥。

调整、补、泄之法,一反常规的方式破解、镇制、压、杀之法,只求“天人合一”、“人神共处”,借用矛盾转化之规,寻求相生向善之理,服务于人,服务于社会。

调整、补、泄之法,不能单一的在住宅风水布局上下功夫,应顾及先天命局的组合,后天环境及人事的变化。因为人类的吉凶祸福,并不是从单一的方面反应出来,也不是单一的某方面造成的。“全息论”之说,表明信息一致:“整体包含着部分,部分包含着整体”。

在调整住宅风水布局的同时,也应以先天命局阴阳五行的旺衰加以补、泄,将其命局的“病伤”化除,并配后天、姓名人为的补救之法,从多方面、多角度综合解决调整,方可达到调整、补、泄、化灾救人之目的。

调整、补、泄、迎吉化凶,其奥秘并未全部揭开,尚待具有高科技手段的朋友,期望有识之士,共同探索,服务人类。

 

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